17

大家好！这里是《壹明头条》，我是壹明。

按照以往国际牧灵访问的惯例，教宗都会在访问行程中，与受访当地的耶稣会士举行私下会面。而耶稣会《公教文明》期刊亦会在上述会面结束后不久，对其进行报道。今年12月2日至6日，教宗访问塞浦路斯和希腊。当地时间12月4日18时45分许，教宗便在雅典的圣座驻希腊大使馆，会见在希腊工作的九位耶稣会士中的七位雅典团体修会的成员。教宗的此次会面由同为耶稣会士的雅典总教区孔蒂迪斯(Theodoros Kontidis)总主教全程陪同。12月16日，《公教文明》期刊就此次会面进行了报道。

根据上述报道，在当天的会面中，在雅典服务的七位耶稣会士一一向教宗作了自我介绍，并应教宗的邀请畅所欲言。其中，有两位会士向教宗提出了有关教会团体人数减少及个人圣召方面的问题。在与他们的对话中，教宗指出，圣召是一种不可解释的逻辑。

《公教文明》期刊介绍道：

弗雷里斯(Sébastien Freris)神父现年84岁，曾在堂区和青年牧灵中担任不同工作。他告诉教宗，这个团体过去曾经人数众多，非常活跃，为国家作出了很多贡献。以往，他们的事工在很大程度上具有文化和知识的特性，并进行开放性的对话。其中一项内容是出版一份期刊。但当前的情况不太理想，耶稣会士只能以他们的少量资源全力以赴地尽其所能。对此，教宗评论道：

修会近况不佳是一件引人注目的事情。在我开始初学的时候，耶稣会士的人数是3.3万名。我们现在有多少人员？不过半数而已。不仅如此，这个人数仍将会有所减少。这是一个在许多宗教团体和修会中存在的普遍情况。我们需要搞清楚其中的缘由。归根结底，这种人员的减少并不取决于我们本身。因为圣召来自上主。没有圣召，我们也就无能为力。我相信，上主正在向我们的信仰生活传授某种信息。这对我们来说是一种羞辱，是伊纳爵在神操中强调的谦逊方式。关于圣召危机，耶稣会不能停留于社会学诠释的层面：它最多只能解释真相的一半。而更深层次的真理在于，通过这种人数上的羞辱，天主为每个人开启前往“第三级谦逊”（即：我宁愿同贫穷的基督选择贫穷，而不选择财富；宁愿同饱受凌辱的基督受羞辱，而不享受尊荣（《神操》，167））的途径，向我们揭示唯一有成效和发展价值的耶稣会道路。获得第三级谦逊是神操的目的所在。伟大的科技杂志如今已不复存在。天主所要表达的意思是什么？是要我们谦逊，再谦逊！我不知道是否表达清楚了。我们必须习惯于受羞辱。

46岁的波兰神父巴兰（Marcin Baran）在介绍个人情况时表示，他在希腊工作是因为这里有一个很大的波兰团体。过去，这个团体的总人数曾多达30万人，但现在只有1.2万人，其中4千人在雅典。由于参加教会活动的近千名信友习惯于使用母语，因此，他们需要一个会讲波兰语的神父。巴兰神父便是这个人选。现在，巴兰神父虽是一位哲学博士，但其工作是与淳朴直率的人和工人打交道……对此，教宗评论道：

这是日常的生活哲学！你的情况让我很有感触：在完成哲学学业后，天主把你派往雅典的波兰人团体。这正是豁达淡泊的创造性，有助于不断前行！耶稣会的圣召正是遵从天主向你展示的意愿，到祂要你去的地方。只有上主知道。使徒生活的意义无法在初期便能预知，只有在生命结束前，当我们以智慧回头观望时，它才会向我们呈现。圣十字若望曾说过：在生命的尽头，你将受到唯以爱为依据的评判。你是一位整装待发的博士……却在雅典从事为波兰人提供的牧灵服务。这应该怎么解释呢？这是天主国度的逻辑，矛盾的逻辑，一种不可解释的逻辑。

的确，诚如教宗所言，教会团体内成员人数的减少并不取决于我们本身，因为圣召来自于上主，没有圣召，我们也就无能为力。让我们祈求天主圣神的引领，使我们不再将目光锁定在圣召人数的多少，而是从中明白上主借此向我们传达的讯息。